José Puche Forte
En la actualidad las jóvenes parejas de novios manifiestan de una forma liberal sus idilios amorosos con entera libertad en público, sin importarles que les miren y hasta pueden llegar a creer que siempre ha sido así. Pero la realidad ha sido muy diferente ya que a lo largo del tiempo cada época ha marcado sus pautas. Lo que hoy se hace de forma libre en tiempos pasados les estaba prohibido a las parejas y procuraban hacerlo a escondidas o aprovechando cualquier descuido de los que vigilaban, que por lo general, mayormente eran las suegras del novio.
Del comportamiento de aquellas parejas de enamorados y de las trabas que se le presentaban a finales del siglo XIX y a lo largo de casi todo el siglo pasado se podrían contar muchas anécdotas, ya que de aquellas relaciones amorosas de entonces a las de ahora hay un abismo, las circunstancias y el comportamiento social era otro. Lo que sí que no ha cambiado es el cariño dentro de la pareja. Aquellos novios de antaño eran muy vigilados de cerca, quizás en exceso, hasta que llegaba ese día tan anhelado, el de su boda. En épocas pasadas manifestar en público ciertas caricias, besos y otras insinuaciones amorosas estaba muy mal visto y hasta era motivo de disgusto para la familia debido a los comentarios. El sentimiento amoroso es el mismo, lo que han cambiado han sido las circunstancias impuestas por la transformación social.
Generalmente, la mirada siempre ha sido el punto de interés o de partida de todo idilio amoroso, lo que ha hecho posible que después se produzca el encuentro y las relaciones de la pareja. El noviazgo en épocas pasadas era generalmente largo y dependía de las circunstancias económicas de las familias, que eran a veces las que decidían la fecha de la boda. A veces llegaba a durar el noviazgo siete u ocho años, o más. Por norma general algunas parejas empezaban sus relaciones casi siendo unos niños, sobretodo la novia. Otra de las circunstancias que solían darse en la mayoría de los casos era que los padres aconsejaban a sus hijos, pero en especial, a sus hijas quien era el que más le convenía y hasta a veces se lo exigían y buscaban apaños entre las familias, en especial los de la moza. Se procuraba que la familia del novio tuviera un buen pasar económico con fincas y tierras para cultivar, pues como ya hemos comentado en más de una ocasión una gran mayoría de yeclanos eran agricultores. Así aseguraban el porvenir económico de sus hijos. A esto se le conocía como «noviazgo de conveniencia». Decían: «este no te conviene, que no tiene donde caerse muerto» y los llamaban «ardacherico». El que convenía era el «parducho», el que tenía muchas fincas. O los padres de la muchacha tenían tres o cuatro pares de mulas, ya que por el número de mulas se conocía la abundancia de tierras. Eran muchos los que convencían a las hijas, del novio que le convenía. Pero también había parejas que se rebelaban e imponían su cariño a las conveniencias familiares. De ahí aquella coplilla: «Si te pedí compromiso no fue por tu cara de cielo, que fue porque eres solica y tienes muchos majuelos». Había a veces parejas que en tal de no sacrificar su idilio amoroso se marchaban a escondidas de sus casas y cuando volvían, algunas quedaban embarazadas y no tenían más remedio que casarlos, aunque en nuestro pueblo no abundaban esos casos. Así se evitaban las críticas, ya que una mujer soltera embarazada estaba muy mal visto y podía acarrearle serios problemas, ya que quedaban marcadas por el vecindario y nunca faltaban los comentarios.
Generalmente, los lugares de encuentro para iniciar el noviazgo en aquél tiempo eran diversos, ya fueran los paseos dominicales por las alamedas o por el Jardín o «glorieta», también los bailes caseros que por entonces se celebraban aunque no en abundancia, o los que acostumbraban hacerse en las bodas, también en fiestas y verbenas populares como las que se hacían en Santa Ana, los «judas» o las de San Juan. A finales del siglo XIX fueron famosas las fiestas que se le hacían a «San Francisco el del ruido» a la que acudían mozos y mozas, surgiendo noviazgos nuevos, pues se hacían bailes y divertimiento en casa de los clavarios y mayordomos «viejos». También en romerías como las que se hacían en San Marcos o fiestas campestres y bailes que se organizaban en la alameda de «el Caño» o en la vendimia y en la recogida de aceituna en las grandes labores, donde se juntaban varias cuadrillas. De ahí aquella coplilla que decía: «El querer que te tuve fue aceitunero, se acabó la aceituna, ya no te quiero».
Como suele a veces ocurrir, ya desde niño existía una fuerte atracción por juntarse en parejas ya que había un niño o una niña que te agradaba más que los demás y al crecer seguían apreciándose hasta llegar a hacerse novios, pero eran los menos. A veces se carteaban contándose sus sentimientos y hasta llegaban a escribirse poesías. Los que frecuentaban la iglesia, el ofrecer con la mano a la moza agua bendita de las pilas de la entrada era otro de los métodos empleados, que a veces servía para iniciar una relación, podrían nombrarse otras muchas. Después de conocerse el pretendiente acostumbraba pasear por la puerta de la moza y ella poniendo cualquier excusa en su casa salía a la calle para poder hablar con él, aunque fuera por breves instantes, que después se irían prolongando. A esta espera del «novio de puerta» se le conocía como «pelar la pava», sobre todo en los crudos días del invierno y así sería hasta entrar en la casa para pedir a los suegros la mano de su hija.
Había una costumbre muy antigua que debió de perderse a finales del siglo XIX o principios del XX a la que popularmente se conocía como la de: «porra adentro, porra afuera». Me explicaré con detalle. Cuando a un mozo le gustaba una moza, para saber si sería aceptado en su casa se empleaba el siguiente método, no comúnmente practicado. Consistía este en tirar en el interior de la casa de la pretendida, una porra de raíz de enebro que se había preparado arreglándola previamente, al tiempo que se decía: «porra adentro». Si este no era aceptado en la casa, no tardaban en lanzar la porra a la calle a la vez que decían: «porra fuera». Si la porra era aceptada en la casa…
Concluiremos este interesante tema en el próximo artículo.
